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商品訊息功能

 

 








     
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  • 品號:4285374





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  • 冷藏及冷凍庫LED照明
  • 強化玻璃層板





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商品訊息描述



商品訊息特點熱銷

 

 

 

 

 

 

 

品牌名稱
各式容量冰箱
  • 500公升以上冰箱
門數選擇
  • 雙門上下門
能效等級
  • 能效第二級
價格區間
  • 20000元~30000元

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

型號:WDT218G

色彩:鋼灰

年耗電量(度):420

能源因數值(EF):17.9

國家能源效率認證:2

規格尺寸
總容量:513

冷凍室:145

冷藏室:368

全寬(mm):768

全高(mm):1772

全深(mm):732

重量(kg):83

產地:韓國

冷媒:R134a

壓縮機:定頻

本商品只限台灣本島運送,含基本安裝、樓層費、包含回收舊品服務,
偏遠地區、山區、或其他特殊情形導致物流無法正常送達狀況下,則需以其他方式處理時,所產生的費用,將由消費者自行負擔,我方將保留出貨與否之權利。

本商品一經插電使用,除產品本身有問題外。即無法退換貨。




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

保固期  

1年保固期

惠而浦家電產品由原廠提供全機保固一年,其餘保固依保證書載明為主。1.產品保固期間之計算,是由購買日開始起算.並請於要求保固服務時提出原廠保證書等證明文件。 2.本保固不適用於因意外.人為破壞.不當使用.安裝.自行變更零件.天然災害或電源問題所造成之損壞.
 

 

 

 

 

 


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主祀朱、雷、殷府千歲的國定三級古蹟台南市佳里金唐殿,神威顯赫,每隔3年舉辦的蕭壟香科醮典,屬曾文溪流域瘟王祭王船信仰。甲午年香科醮典將於103年2月21日啟建王醮,為期5天。香科相關五大主會首、主會首、旗牌官、王船長等已選出,香科燈篙也已豎起,會首牌樓已興建完成,香科王船目前已完工,預計2月7日舉行王船出澳儀式。主任委員余榮和籲請全國各地信眾屆時到金唐殿參香,祈求千歲爺為民眾帶來福蔭。

為籲請各地信眾利用春節期間到佳里金唐殿參香,金唐殿於15日召開記者會,主委余榮和、總幹事邱建男、香科旗牌官楊輝煌、廟方幹部及香科各部部長等多人出席。

余榮和主委指出,根據相關資料考據,蕭壟地團購熱門產品區的王船信仰,可以追溯到道光3年以前。每逢子、卯、午、酉年,金唐殿境內的17角頭24村庄舉行王船醮典及刈香活動,早期採遊地河的方式,在漚汪溪畔舉行送王船儀式,後來才改採遊天河的方式,就是俗稱的燒王船。

邱建男總幹事說,金唐殿香科醮典17角頭24庄的遶境活動,金唐殿和各角頭村庄的宮廟一起參與,神轎隊及民俗藝陣綿延數公里,相當壯觀,繞行幅員之大,僅次於西港慶安宮香科。香路主要是以古蕭壟堡的香路為主,17角頭全在佳里區境內,而24村庄則分佈在西港、將軍、七股等地。

余榮和主委說,金唐殿甲午年香科醮典,其活動日期及內容為1月1、2日豎燈篙,1月5日造平安橋,1月19日香科王船豎桅及蓋帆,1月21日造代天府,2月7日舉辦王船出澳儀式,2月9日將前往大人廟進香謁祖,2月12日恭迎北港朝天宮媽祖及南鯤鯓代天府吳府千歲等神明,前來金唐殿參與香科觀禮。

總幹事邱建男說,甲午香科的重頭戲將於103年2月21日起舉辦,2月21日舉辦百足真人蜈蚣陣開光點眼,2月22日至24日為3天的千歲爺遶境活動,2月26日舉行大普渡,2月27日則是隆重的燒王船,隨後謝燈篙,期待3年後再見。

配合香科舉辦,金唐殿甲午香科五朝王醮各大主會首、主會首、王船長、旗牌官名單為香科會長余榮和,旗牌官楊輝煌,大主會首邱秀雄、大主醮首戴金吉、大主壇首黃博鴻、大主普首侯興南、大三官首鄭添仁。主會首林昆德、主醮首許進雄、主壇首陳勝藏、主普首林水波、三官首蘇柏屹、天師首余忠育、天旗首林炳煌。王船長張慶鐘、正船舵黃維明、副船舵莊佑偉、副船舵林政佑。

甲午香科醮典王船目前已完工,停泊於船塢內,甲午香科王船長約36台尺,寬約10台尺,加上船桅高約有24台尺,將於2月7日舉辦王船出澳儀式後,停泊於王船廠前廣場供信眾添載。

另位於廟前的天公壇(凌宵寶殿)及台19線佳里段旁的大主會壇都已建好,廟前的燈篙高高豎起,每日都吸引無數民眾前來「鑽燈篙」祈求平安。而進入佳里市區的各主要道路也已豎立起香科牌樓,歡迎各地信眾前來參與盛會。





民進黨立委林岱樺上周召集《野生動物保育法》及《動物保護法》修法協商,提案要求政府對於民眾要放生的野生動物,有收容責任。此提案不僅引發爭議,民進黨立委段宜康更帶頭表達反對立場,對此,林岱樺今(8)日表示,她誠心為「野保法」修正引發的爭議與誤會,表達最深的道歉,也願意繼續與農委會溝通,更尊重黨團的決定。

林岱樺說,釋放將死的動物是人所本有的仁心。將被人類捕捉及將宰殺的動物放歸大自然的行動,被稱為放生。在佛教、道教信仰與儒家文化之下,放生被視為一種善德,也經常被佛教作為修行仁慈的儀軌。

林岱樺表示,她當然認知,棄養、放死與生態之間,已使放生的慈悲本質出現變化,因而法律亦應與時俱進。漁業署100年4月1日公告實施「水產動物增殖放流限制及應遵行事項」,應該也是自此出發;值得思考的是,雖有公告,但政策宣導做足了嗎?

林岱樺指出,或許有人以為,放生是愚昧的慈悲;她不想辯駁。身為立委,法律的周延性、可行性,以及是否因為惡意棄養和商業行為,而限制了真正的宗教放生?是她不放棄的堅持。農委會可以祭出罰則,這是最簡單的行政作為;然而,在嚴格納管的同時,是不是該有對於真正宗教放生的配套輔導?包括必要的申請、適當的區域與相對的收容協助。

林岱樺說,她為自己的表述疏誤,本於負責,誠心道歉。在「野保法」的修正上,願意繼續與農委會溝通,更尊重黨團的決定。

媒體問到,這次她成為被攻擊的焦點,是否跟高雄市長初選有關?林岱樺則說,公共的議題她不願導入跟派系、或是跟高雄市長是否有關係,公共議題應理性的從源頭,到後續管理機制的建立,要嚴肅討論。

對於段宜康及各界的嚴詞批評,林岱樺表示,有些人包括醫生,都是斷章取義,看了完整錄影帶之後,就會知道她的用心良苦,她強調,修法是要解決棄養和任意放生、商業放生的行徑,段宜康是理性問政的委員,會找機會跟他當面說明。

林岱樺強調,任何結果都要得到購物黨團和跨黨派委員支持,這是立法院和修法嚴謹的過程。



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